谈徽州古建特点与传承保护

徽州古建筑将中国木构体系中的抬梁式与穿斗式结合，主要构件梁、枋、斗拱、雀替等，在形态上具有地域文化特点。其中的木雕件以撑拱、雀替、梁柁具将色，其功能虽同，而形态有异，图案造型更是丰富多彩，给人不仅是唯美的艺术享受，而且也成了徽派建筑鲜明的特色。穿斗式木构架的结构由于穿枋、斗枋穿过许多柱子构成框架，比较坚固，虽然仍可活动，但是不宜拔出。因此对地震、风暴等的破坏抵抗能力强。由于穿斗式木构架建造简单、节省大料和结构牢固的优点，尽管其起源很早，但在历史的长河中始终保有它的地位，一直长期使用。

徽州古建筑艺术，并从中汲取了丰富的传统文化知识。每个关门过节都需要高超的艺术，如果达不到匠心如水的境界，是留不下传世之作的。比如，在古徽州，以往大姓人家在建造宗祠时，把五凤楼作为仪门，不仅能凸显祠堂的威仪，又寄寓宗族人才辈出。五凤楼共有10个翼角，且成五对展翅，就象五对欲飞的凤凰，故称之为五凤楼。正门门的主体结构由数十根粗大的立柱和月梁组成，前后屋檐前 挑超过1米，形成高高翘起的翼角，犹如凤凰展翅凌空欲飞，因而被称为“五凤楼”。五风楼取“有凤来仪”之意，原为皇宫的建筑样式，宋以后较少见。 为了避讳，徽州祠堂的五凤楼下面没有真正的楼，只有一个屋顶的形式。五凤楼高大巍峨，建造工艺复杂。

五凤楼属重檐歇山式建筑，前后8个戗（qiāng）角和4个犄（ji）角上镶嵌的都是欲腾空飞跃的鳌鱼，隐喻“独占鳌头”；仪门前有一对抱石鼓，系清中期石雕。石鼓的底座上嵌着两块元代石雕，分别是“鱼化龙”、“鸟化凤”图案，隐喻“望子成龙、望女成凤”；仪门内的两侧是“过厢”（即厢房），共有12扇门，上端雕有“二十四孝”图，中间雕有一组反映农桑文化的“春耕秋收”图，教育后人不忘“尽孝守业”，下端雕有12个形态各异的花瓶和花卉，寄寓“月月平安幸福”；五凤楼前后的冬瓜梁上方雕有“群鹿图”、“瓜迭锦延”图和“松鼠葡萄”图，隐喻家庭兴旺，子孙发达。两厢的额枋上雕有“孔子出游”图，是徽州民间历代尊孔尚儒传统精神的反映。

那么当前国内古徽州建筑的修复、设计、营建的施工过程中，本人始终遵照古法传承工艺，遵循“原材料、原工艺、原结构、原样式、原环境”的古建筑保护五大“原则”，按每个零件，每根柱子、梁子、廊檐 、牛腿、雕花窗、条石的原先位置和顺序，把古建筑修复技艺发扬和传承好，小心翼翼重新把每一幢徽州古建垒建好，恢复了古建筑的原貌，让非遗技艺重新焕发出强大生命力。

将传统工艺和现代设计结合起来，利用科技手段融合现代创意和设计，将以创新的方法传承传统工艺，并推动可持续发展。促进其产业化和市场化是关键，传统工艺不仅仅需要通过传统的方式学习传承，叶需要融入现代市场意识，通过创新提升。也可以将传统工艺纳入国民教育体系，激发年轻人对传统工艺的兴趣。